РОБОЧА ПРОГРАМА З КУРСУ “ Сучасна західна філософія ” Спеціалізація “Етика
РОБОЧА ПРОГРАМА
З КУРСУ
“ Сучасна західна філософія ”.
Для студентів 4 курсу факультету психології та соціології
Спеціалізація “Етика”.
У Європейській культурі ХХ століття відбувається кардинальна зміна світоглядних і ціннісних орієнтацій, що призводить до суттєвих трансформацій у царині філософського знання, до якісної зміни основних філософських проблем і методів філософування. Провідним принципом сучасного філософського мислення стає плюралізм. Це вимагає і водночас стимулює розвиток критичної рефлексії і саморефлексії у мислячого суб‘єкта. Тому вивчення курсу “Сучасна західна філософсофія” є важливою передумовою формування критичного мислення у майбутнього фахівця.
На тлі світоглядно-методологічного плюралізму в філософії ХХ століття загострюється ділемма сциєнтизму та антропологізму, що визначає основні тенденції розвитку філософії впродовж усього ХХ століття Філософський дискурс починає виконувати роль інтегруючого фактору в сучаній культурі. Тому вивчення курсу “Сучасна західна філософія” є невід‘ємною складовою системи гуманітарної освіти у цілому.
Своєрідними максімами суспільної свідомості і самосвідомості у ХХ - ХХІ століттях стають проблеми самозбереження і подальшого розвитку людини і цивілізації. Саме ці проблеми окреслюють предметне поле сучасної філософії. Тому вивчення курсу “Сучасна західна філософія” є важливим для формування загальної світоглядної культури людини і відповідає потребам підготовки майбутнього фахівця відповідно до вимог сучасності.
Мета курсу “Сучасна західна філософія” – на підставі системного вивчення основних напрямків розвитку філософії в ХХ-ХХІ ст. сформувати у студентів цілісне уявлення про специфіку сучасного філософського мислення та історичні перспективи соціокультурного, цивілізаційного та духовного розвитку людства.
Предмет навчальної дисципліни – Основні напрямки і школи сучасної західної філософії.
Завдання курсу “ Сучасна західна філософія ” :
- надати систематизовані уявлення стосовно найважливіших світоглядно-методологічних інновацій, які відбулися у царині філософської рефлексії у ХХ-ХХІ століттях;
- сформувати у студентів грунтовні знання стосовно специфіки і перспектив розвитку сучасного філософського дискурсу;
- засвоїти основні понятття, проблеми та концепції представників сучасної західної філософії;
- досягнути глибокого усвідомлення багатовимірного взаємозв‘язку особливостей філософського мислення та соціокультурного розвитку в ХХ-ХХІ століттях;
- сформувати навички самостійного аналізу можливостей і меж філософських вчень представників сучасної західної філософії;
- сформувати навички застосування найважливіших світоглядно-методологічних ідей представників сучасної західної філософії для аналізу найактуальніших проблем сучасності.
В результаті вивчення дисципліни студент повинен:
-знати змістовні характеристики сучасної західної філософії як історико-філософського феномену;
-вміти орієнтуватися в головних проблемах і концепціях сучасної західної філософії;
-знати основні роботи представників сучасної західної філософії і засвоїти їх головні положення;
-оволодіти навичками знаходження і критичного аналізу сучасної філософської літератури;
-вміти застосовувати набуті знання з даного курсу в своїй науковій діяльності і в практиці викладання гуманітарних дисциплін.
Обсяг годин: 28.
У т. ч.: лекційних – 6,
Семінарських – 12,
Індивідуальна робота –10.
Підсумковий контроль – екзамен.
Лекційний курс – 6 год.
Тема 1. Зміна парадигм філософського мислення у філософії ХХ ст.
План:
1. Причини і основні напрямки світоглядно-методологічних трансформацій філософії у ХХ ст.
2. Основні риси некласичної парадигми філософського мислення.
3. Основні риси посткласичної парадигми філософського мислення.
Тема 2 Людина і світ людини в філософії ХХ ст..
План:
1. Розвиток філософії життя у ХХ ст.
2. Філософська антропологія
3. Екзистенціалізм.
4. Філософські виміри психоаналізу.
Тема 3. Проблема знання та мови у філософії ХХ ст.
1. Історична доля позитивізму: неопозитивізм і постпозитивізм.
2. Герменевтика та феноменологія.
3. Структуралізм та постструктуралізм.
Тема 4. Релегійна філософія у ХХ ст.: традиціоналізм та спроба оновлення.
1. Неотомізм
2. Персоналізм
3. Містицизм.
ТЕМАТИКА І ПЛАНИ СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТТЬ – 10 год.
Тема 1. Криза філософії як метафізики. Феноменологічна програма подолання метафізики.
План:
1. Е. Гуссерль як засновник феноменології. Базові поняття і принципи феноменологічного вчення і феноменологічного методу Гуссерля. Їх світоглядно-методологічне значення.
2. Трансформація феноменологічного методу у М. Хайдеггера, його рух від феноменології до екзистенціалізму та герменевтики. Фундаментальна онтологія М. Хайдеггера, її основні категорії та принципи.
3. Розвиток феноменології в філософії ХХ-ХХІ ст.
Тематика доповідей і рефератів:
1. Причини і основні напрямки світоглядно-методологічних трансформацій філософії у ХХ ст.
2. Теоретичні витоки феноменологічного методу Гуссерля.
3. Гуссерль про кризу європейських наук.
4. Поняття «життєвого світу» у Гуссерля та його послідовників.
5. Феноменологія тілесного існування.
6. Феноменологія як нова наука про життя.
7. Феноменологія у контексті мови і суспільства.
8. Феноменологія у регіонах наук (у психіатрії, психології, соціології, історії тощо).
9. Гайдегерівська аналітика буття, питання про «сенс буття».
10. Специфіка людського буття в світі. Справжнє і несправжнє буття за Гайдеггером.
11. Проблеми нігілізма і гуманізма в філософії Гайдеггера.
12. Гайдеггерівська концепція мови як «дома буття»
13. Філософія техніки Гайдеггера.
14. Вплив філософії Гайдеггера на розвиток філософії у ХХ-ХХІ ст.
Література:
1. “Бытие и время” Мартина Хайдеггера в философии ХХ века. Материалы обсуждения // Вопросы философии 1998,№1.
2. Вандельфельс Б. Вступ до феноменології.-К., 2002.
3. Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум в интерпретации Эдмунда Гуссерля. Э. Гуссерль. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию //Вопросы философии 1992, №7.
4. Гуссерль Э. Истина и метод.- М., 1989. Гуссерль Э. Собрание сочинений т.1 (Феноменология внутреннего сознания времени). М., "Гнозис", 1994.
5. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию (главы из книги) \\ВФ N 7, 1992.
6. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия. \\ ВФ, N 6, 1986
7. Гуссерль Э. Логические исследования. СПб., 1909, т.1
8. Гуссерль Э. Логические исследования, т. 2. \\ Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988
9. Гуссерль Э. Парижские доклады. \\"Логос", 1991, N 2
10. Гуссерль Э. Феноменология. \\"Логос", 1991, N 1
11. Гуссерль Э. Философия как строгая наука //"Логос", 1991, N 11.
12. Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. - М., 1994.
13. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994.
14. Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. - М., 1994.
15. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994.
16. Деррида Ж. Гуссерль Э. Начало геометрии. – М., 1997.
17. История современной зарубежной философии: компаративистский подход. - Спб.,1997.
18. Мартін Гайдеггер очима сучасників.- К, 2002.
19. Современная западная философия. Словарь. М.1991.
20. Философия Мартина Хайдеггера и современность. – М., 1989
21. Хайдеггер М. Бытие и время. - М., 1997.
22. Хайдеггер М. Время и бытие. - М., 1993.
23. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993.
24. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. - М., 1991.
25. Хайдеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. Киев,1996.
26. Херрманн Ф.-В. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля. - Томск, 1997.
Тема 2. Криза філософії як метафізики. Антропологічна програма подолання метафізики (4 години).
Заняття 1. Людини і її буття в філософії екзистенціалізму і філософії життя.
План:
1. Існування, буття, людина, її свобода і відповідальність в філософії екзистенціалізму (М. Бердяєв, Л. Шестов, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю, Абаньяно ).
2. Розвиток філософії життя у ХХ ст. (В. Дільтей, Г. Зіммель, А. Бергсон, О. Шпенглер). Синтез ідей екзистенціалізму і філософії життя у творчості Х. Ортегі-і-Гассета.
Тематика доповідей і рефераитів:
1. Три свободи М. Бердяєва.
2. Філософія трагедії Л. Шестова.
3. Міркування над роботою Сартра «Екзистенціалізм – це гуманізм».
4. Міркування над роботою Камю «Міф про Сизіфа. Ессе про абсурд».
5. Християнський екзистенціалізм Г. Марселя.
6. Криза філософії і можливості її подолання за роботою Х. Ортегі-і-Гассета «Чому ми знов прийшли до філософії?»
7. Антропологічна концепція Х. Ортегі-і-Гассета за роботою «Людина і люди».
8. Криза європейської культури за роботою Х. Ортегі-і-Гассета «Повстання мас».
9. Філософія історії О. Шпенлера.
Література
1. Арон Р. История и диалектика ненасилия. Анализ сартровской "критики диалектического разума". М., 1993.
2. Долгов К. М. От Киркегора до Камю, М., 1991.
3. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
4. Камю А. Избранное. М., 1990.
5. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде //Сумерки богов. - М.1989.
6. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы. \\Проблема человека в западной философии. М., 1988.
7. Марсель Г. Yjmo viator.- К., 1999.- С.188-235, 313-317.
8. Ортега- и – Гассет Х. Дегуманизация искусства.- М., 1991.
9. Проблема человека в западной философии. М., 1988.
10. Сартр Ж.-П. Герострат. М., 1992.
11. Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. М., 1988.
12. Сартр Ж.-П. Тошнота. М., 1994.
13. Сартр Ж.-П. Фрейд. М., 1992.
14. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм //Сумерки богов.- М.1989.
15. Шпенлер О. Закат Европы.- М., 1991.
16. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991
Заняття 2. Людини і її буття у філософській антропології і психоаналізі
1. Філософська антропологія: основні ідеї і напрямки.
2. Розвиток психоаналізу (З. Фрейд, К. Г. Юнг, Э. Фромм).
Тематика доповідей і рефераитів:
1. Проблема сутності людини в філософській антропології.
2. М. Шелер як засновник філософської антропології.
3. Осмислення духовного виміру людини в філософській антропології.
4. Філософські виміри психоаналізу З. Фрейда.
5. Концепція колективного безсвідомога К.-Г. Юнга і її значення для розуміння людини і її культурного буття.
6. Гуманістичний психоаналіз Е. Фромма
Література
1. Григорьян Б. Т. Философская антропология. - М.,1982.
2. Фрейд З. Будущее одной иллюзии \\ Сумерки богов., М.,1989
3. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992
4. Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1989
5. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989.
6. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
7. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.
8. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. М., 1989.
9. Фромм Э. Психоаналииз и этика. М., 1993.
10. Э. Фромм Духовная сущность человека: способность к добру и злу. Вступительная статья Гуревича Философская антропология Э. Фромма //Философские науки 1990,№8.
11. Шелер М. Положение человека в Космосе. \\ Проблема человека в западной философии. М., 1988.
12. Юнг К. Проблемы души нашего времени. М., 1994.
13. Юнг Г. Архетип и символ. М., 1991.
Тема 3. Криза філософії як метафізики. Сциєнтиська програма подолання метафізики.
План:
1. Історична доля позитивізму: неопозитивізм і постпозитивізм. Становлення і розвиток філософії науки.
2. Герменевтика і її погляди на пізнання (В. Дільтей, Г. Х. Гадамер). Розвиток Герменевтики на межі ХХ-ХХІ ст.
3. Структуралізм та постструктуралізм.
1. Концепція істини в філософії неопозитивізму.
2. Концепція розвитку науки Т. Куна.
3. Концепція розвитку науки І. Лакатоса.
4. Становлення герменевтичного методу у філософії Гадамера та його подальший розвиток.
5. Соціальна герменевтика П. Рікера.
6. Аналітична філософія ХХ ст.
Лінгвістичний поворот у сучасній філософії. Філософія мови Ф. Сосюра.
Література
1. Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1977.
2. Аналитическая философия (избранные тексты). М., изд. МГУ, 1993.
3. Барт Р. Избранные работы. Семиотика и поэтика. М.,1994
4. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987
5. Башляр Г. Психоанализ огня. М., 1994
6. В поисках теории развития науки. М., 1982. Вітгенштейн Л. Tractatus Logico-Philosophicus. Філософські дослідження.- К.,1995.
7. Витгенштейн Л. О достоверности. //ВФ N 2, 1991.
8. Вригт Г. Х. Логика и философия в ХХ веке // Вопросы философии 1992, № 8.
9. Вригт Г. Х. фон Логико-философские исследования. - М., 1986
10. Гадамер Г. Истина и метод. М.,1990.
11. Герменевтика: история и современность. М., 1985.
12. Грязнов А. Ф. Феномен аналитической философии в западной культуре ХХ ст. // Вопросы философии 1996, №4.
13. Грязнов А. Ф. Язык и деятельность. Критический анализ витгенштейнианства. М., 1991.
14. Ирибаджаков Н. Критика метафизического разума (О Расселе, Витгенштейне).- М.,1988.- С.72-146.
15. Загороднюк В. Мова у модерновій та постмодерновій парадигмах// Філософська думка.- 2003.-№6.
16. Зотов А. Ф., Воронцова Ю. В. Современная буржуазная методология науки. М., изд. МГУ, 1983.
17. Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959.
18. Карнап Р. Философские основания физики. М., 1971.
19. Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций в развитии теорий. М., 1985
20. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975
21. Лакатос И. Доказательства и опровержения. М., 1967
22. Леви-Стросс К. Печальные тропики. М., 1984.
23. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.
24. Мулуд Н. Анализ и смысл. М., 1979
25. Мулуд Н. Современный структурализм. М., 1973
26. Малкей М. Наука и социология знания. М., 1983.
27. Овчинников Н. Ф. Карл Поппер – наш современник, философ ХХ века // Вопросы философии 1992, № 8.
28. Полани М. Личностное знание. М., 1985.
29. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.
30. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993.
31. Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М., 1957.
32. Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. – М., 1954.
33. Соссюр Ф. Заметки по общей лингвистике. – М., 1974.
34. Структурализм: "за" и "против.//Сб. переводов. М., 1975.
35. Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., 1984
36. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986
37. Франк Ф. Философия и наука. М., 1960.
38. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977
39. Хилл Т. И. Современные теории познания. М., 1965.
40. Холтон Д. Тематический анализ науки. М., 1981.
41. Философия, логика, язык. М., 1987.
42. Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. - М., 1980.
Тема 4. Трансформації релігійної філософії у ХХ-ХХІ ст.
План
1. Філософія неотомізму: традиціоналізм та спроба оновлення.
2. Розвиток філософсько-релігійної антропології у ХХ столітті.
3. Філософія персоналізму та її сучасні модифікації.
4. Розвиток містичної філософії у ХХ-ХХІ ст.
1. Теософія Блаватської.
2. Філософська концепція Тейяра де Шардена.
3. Філософська концепція А. Швейцера.
4. Персоналістична концепція М. Бердяєва.
5. Французський персоналізм.
6. Діалогічна філософія М. Бубера.
7. Зближення позицій релігійної філософії та філософії науки у ХХ-ХХІ ст.
Література:
1. Барт К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога. Барменская декларация // "Путь", 1992, N 1.
2. Вандерхилл Э. Мистики ХХ века. Энциклопедия.-М.,1996.
3. Вдовина И. С. Французский персонализм. М.,1977.
4. Григорьян Б. Т. Философская антропология. М.,1982, с.119-125.
5. Маритен Ж. Ответственность художника. \\ Самосознание европейской культуры ХХ века. М.,1991
6. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Самосознание европейской культуры. М., 1991
7. Марсель Г. Быть и иметь. - Новочеркасск, 1994.
8. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М., 1994.
9. Тейяр де Шарден П. Феномен Человека, М., 1987.
Тема 5. Ситуація постмодерну у філософії ХХ-ХХІ ст.
План:
1. Філософські і культурні виміри постмодерну.
2. Провідні напрямки розвитку філософії на межі ХХ-ХХІ ст.
3. Проблема самовизначення філософії і перспективи її розвитку у ХХІ ст.
1. Зміна парадигм філософування на межі ХХ-ХХІ столітть.
2. Розвиток коммунікативної філософії у ХХ-ХХІ ст.
3. Основні методологічні настанови трансцендентальної прагматики.
4. Філософське осмислення кризи гуманізму та можливостей ії подалання.
5. Поняття «дискурсу» та його значення у сучасній західній філософії.
6. Інформаційне суспільство та його перспективи у світлі сучасної філософії.
7. Філософське осмислення кризи європейської цивілізації та можливостей її подолання.
8. Виправдання тілесності у некласичній і посткласичній філософії.
1. Апель К.-О. Дискурсивна етика як колективна етика відповідальності у ситуації сучасного світу // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
2. Апель К.-О. Етноетика та універсалістська макроетика: суперечність чи доповнювальність // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
3. Апель К.-О. Екологічна криза як виклик дискурсивній етиці // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
4. Апель К.-О. Ситуація людини як етична проблема // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
5. Апель К.-О. Спрямування англо-американського “комунітаризму” в світлі дискурсивної етики // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
6. Апель К.-О. Проблема філософського обгрунтування у світлі трансцендентальної прагматики мови //Після філософії: кінець чи трансформація?.- К.,2000.
7. Габермас Ю. Дії, мовленеві акти, мовленеві інтерпретації та життєвий світ // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
8. Габермас Ю. Єдність розуму в розмаїтті його голосів // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
9. Габермас Ю. Мораль і моральність. Чи стосуються гегелівські заперечення Канта також і дискурсивної етики? // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
10. Габермас Ю. Про суб‘єкта історії. Деякі міркування щодо хибних альтернатив // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
11. Габермас Ю. Філософія як берегіня та інтерпретатор ситуації //Після філософії: кінець чи трансформація?.- К.,2000.
12. Гьосле Трансцендентальна прагматика як фіхтеанство інтерсуб‘єктивності // Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
13. Дамміт М. Чи може мати філософія систематичний характер і чи повинна вона його мати? // Після філософії: кінець чи трансформація?.- К.,2000.
14. Деррида Ж. Письмо японскому другу // ВФ, 1992, N 4.
15. Деррида Ж. Позиции. - Киев, 1997.
16. Єрмоленко А. М. Комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
17. Заиченко Г. А. Постмодернизм : ключевые идеи Л. Витгенштейна и Ж. Деррида // Философская и социологическая мысль 1992, №4.
18. Козловский П. Современность постмодерна// Вопросы философии 1995,№10.
19. Конев В. А. Философия культуры и парадигмы философского мышления // Философские науки 1991,№6.
20. Ліотар Ж.-Ф. Постмодерністська ситуація //Після філософії: кінець чи трансформація?.- К.,2000.
21. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия?// Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1993.- С.51-192.
22. Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени. // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1993.- С.3-51.
23. Подорога В. Феноменология тела. – М., 1995.
24. Подорога В. Выражение и смысл. – М., 1996.
25. Понти М. В защиту философии. – М., 1997.
26. Самосознание европейской культуры 20-го века. - М., 1991.
27. Соболь О. Н. Постмодерн: философские и культурные измерения //Философская и социологическая мысль 1992, №8.
28. Соболь О. М. Постмодерн і майбутнє філософії.- К., 1997.
29. Хабермас Ю. Модерн – незавершенній проект // Вопросы философии 1992, № 4.
Навчальна і довідкова
1. Бессонов Б. И. Современная европейская философия. Основные школы, традиции, тенденции. Кн. 1-2. М., 1997.
2. Вандельфельс Б. Вступ до феноменології.-К., 2002.
3. Воронина Т. П. Современная западная философия. - М., 1997.
4. Гильдебрандт Д. фон Новая Вавилонская башня. М., 1998.
5. Єрмоленко А. М. комунікативна практична філософія. Підручник.- К.,1999.
6. Зотов А. Ф., Мильвиль Ю. К. Буржуазная философия середины ХIХ – начала ХХ века. М., 1988.
7. Зотов А. Ф., Мильвиль Ю. К. Западная философия ХХ века. М., 1998.
8. Ильин И. П. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. - М.,1996.
9. История современной зарубежной философии: компаративистский подход: для высш. шк. / А. С. Колесников и др.; Отв. ред. М. Я. Корнеев. - Спб.: Лань, 1997.
10. История философии: Запад-Россия-Восток т. 1, 2 - М., 1995.
11. История философии в кратком изложении. - М., 1996.
12. Краткая философская энциклопедия. - М., 1994.
13. Реале Д. и Антисери Д. История философии от истоков до наших дней. М., 1997.- Т. 4.
14. Современная западная философия: словарь. - М., 1991.
15. Современная западная философия: словарь. – 2-е изд. - М., 1998.
16. Современная западная философия ХХ века. - М., 1995.
Першоджерела
1. Аналитическая философия (избранные тексты). М., изд. МГУ, 1993.
2. Вітгенштейн Л. Tractatus Logico-Philosophicus. Філософські дослідження.- К.,1995.
3. Витгенштейн Л. Философские работы: В 2-х частях. - М., 1994.
4. Гадамер Г. Истина и метод. М.,1990.
5. Габермас Ю. Філософія як берегіня та інтерпретатор ситуації //Після філософії: кінець чи трансформація?.- К.,2000.
6. Гуссерль Э. Собрание сочинений т.1 (Феноменология внутреннего сознания времени). М., "Гнозис", 1994.
7. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию (главы из книги) // ВФ N 7, 1992.
8. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия. // ВФ, N 6, 1986
9. Гуссерль Э. Логические исследования. СПб., 1909, т.1
10. Гуссерль Э. Логические исследования, т. 2. // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988
11. Гуссерль Э. Парижские доклады. //"Логос", 1991, N 2
12. Гуссерль Э. Феноменология.//"Логос", 1991, N 1
13. Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. - М., 1994.
14. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994.
15. Деррида Ж. Письмо японскому другу. \\ ВФ, 1992 N 4.
16. Деррида Ж. Позиции. - Киев, 1997.
17. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
18. Камю А. Избранное. М., 1990.
19. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде //Сумерки богов. - М.1989.
20. Кун Т. Структура научных революций. М.,1982.
21. Ліотар Ж.-Ф. Постмодерністська ситуація //Після філософії: кінець чи трансформація?.- К.,2000.
22. Маритен Ж. Ответственность художника. \\ Самосознание европейской культуры ХХ века. М.,1991
23. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Самосознание европейской культуры. М., 1991.
24. Марсель Г. Быть и иметь. - Новочеркасск, 1994.
25. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия?// Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1993.
26. Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени. // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1993.
27. Ортега-и-Гассет Хосе. Эстетика и философия культуры. - М., 1991.
28. Печчеи А. Человеческие качества. М.,1984.
29. Подорога В. Феноменология тела. – М., 1995.
30. Подорога В. Выражение и смысл. – М., 1996.
31. Понти М. В защиту философии. – М., 1997.
32. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.
33. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993
34. Пригожин И., Стингерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
35. Проблема человека в западной философии. М., 1988.
36. Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М., 1957.
37. Сартр Ж.-П. Тошнота. М., 1994.
38. Сартр Ж.-П. Герострат. М., 1992.
39. Сартр Ж.-П. Фрейд. М., 1992.
40. Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм. \\Проблема человека в западной философии. М., 1988.
41. Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. – М., 1954.
42. Соссюр Ф. Заметки по общей лингвистике. – М., 1974.
43. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992
44. \Сумерки богов. М., 1989.
45. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М., 1994
46. Тейяр де Шарден П. Феномен Человека, М., 1987.
47. Тойнби А. Постижение истории. - М., 1992.
48. Тулмин С. Человеческое понимание. М.,1988.
49. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. - М., 1990.
50. Уайтхед А. Наука и современный мир. // Избранные работы по философии. М.,1990. С.72-146.
51. Унамуно М. Избранное. В 2 томах. М., 1981
52. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.,1986. Фромм Э. Психоанализ и этика. - М.,1992.
53. Фуко М. Воля к знанию. - М., 1996.
54. Хайдеггер М. Бытие и время. - М., 1997.
55. Хайдеггер М. Время и бытие. - М., 1993.
56. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993.
57. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. - М., 1991.
58. Хайдеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. - иев,1996.
59. Хейзинга Й. Homo Ludens. - М.,1996.
60. Шелер М. Положение человека в Космосе. \\ Проблема человека в западной философии. М., 1988.
61. Шпенглер О. Закат Европы. - М., 1992.
62. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Додаткова
1. Арон Р. История и диалектика ненасилия. Анализ сартровской "критики диалектического разума". М., 1993.
2. Бабушкин В. У. Феноменологическая философия науки. - М., 1985.
3. Барт К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога. Барменская декларация // "Путь", 1992, N 1.
4. Вдовина И. С. Французский персонализм. М.,1977.
5. Вригт Г. Х. фон Логико-философские исследования. - М., 1986
6. Герменевтика: история и современность. М., 1985.
7. Григорьян Б. Т. Философская антропология. - М.,1982.
8. Грязнов А. Ф. Язык и деятельность. Критический анализ витгенштейнианства. М., 1991.
9. Деррида Ж. Гуссерль Э. Начало геометрии. – М., 1997.
10. Долгов К. М. От Киркегора до Камю, М., 1991
11. Ирибаджаков Н. Критика метафизического разума. - М., 1988.
12. Михайлов А. А. Современная философская герменевтика. Минск, 1984
13. Новая технократическая волна на Западе.- М.,1986.
14. Самосознание европейской культуры 20-го века. - М., 1991.
15. Социальная перспектива (философско-методологический анализ современных западных концепций).- Киев, 1992.
16. Супрун В. И. Современная западная футурология. Новосибирск,1986.
17. Философия, логика, язык. М., 1987
18. Философия Мартина Хайдеггера и современность. – М., 1989.
19. Херрманн Ф.-В. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля. - Томск, 1997.
20. Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. - М., 1980.
21. Хюбнер К. Критика научного разума. М., 1994.
22. Юлина Н. С. Проблема метафизики в американской философии ХХ века. М., 1978.